殊途同归

殊途同归作文示例一

青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。

“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。

作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。

因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗?

北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。

艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。

我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的归途。

殊途同归作文示例二

百虑一致，殊途同归。

史铁生曾说，“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”矛盾是相对的而不是绝对的，世界亦应多元共存而非二元对立。蒙娜丽莎神秘微笑，哈姆雷特形象千般，就连灭霸也不能算是彻头彻尾的大反派。是非功过，善恶曲直，仁者见仁，智者见智，只是角度不同。所谓无底深渊，下去，也许前程万里。

世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。总有，千万支棱角分明的箭影，射向广漠苍穹，而途中，一片鲜红。

种族歧视，宗教对立，对LGBT群体的恶语相向，对电竞荣耀的不尊重，这世上从来不乏偏执割裂。理智与情感本有交点，现在却在天平的两端，倾斜的让人难过。不理解，不宽容，这是一种思维的惯性，僵化与不成熟。或许就是由于有绝对的善与完全的恶这种思想的存在，使得人类的精神无限制地僵化了。认为自己是善，便将对立者定义为恶的时候，就无法再由其中生出协调和谅解。其实，执于这种念头的人，不过是将自己本身加以优越化，将打败对方并加以支配的愿望和行为变得正当化而已。　　是是非非，我们需要的是客观的辩识和认知。

大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也；江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

白马秋风塞上，杏花春雨江南。世界是多元的，世间万家，没有哪一刻只有一种声色，如果以一种论调评议天下，只会落得万马齐喑。正如《周易》所云，“天下同归而殊途，一致而百虑。”王孟韦柳，张狂米颠，多元让文明的辉煌不致寒凉；孔孟仁政，韩非法治，百家争鸣使人类思想空前解放；武有秦叔宝，文有“房谋杜断”，唐太宗才乐得垂拱而治，才有了李白秀口下的那半个盛唐。

“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”是谓，参差多态，乃是幸福本源。世上本就没有绝对对立，无论是非生死。须知，自然赋予我们的每一处落笔，笔笔都是绚丽，就像你来自云南元谋，我来自北京周口，你生而不凡，我性本恬淡；就像鹰击呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；就像生与死从不对立，就像黑夜与白昼从不分离——生命没有败笔。是云，就许她舒卷；是春，就许她来去；是月，就许她圆缺；是星，就许她流转：我们看遍了小桥流水，也要理解得了古道西风。

常在恍然睡去间犹思，自己把这个世界看得太严肃了，仿佛爱与不爱都是分明的。只怕这世间最寻常的乐音，非黑非白，乃灰——没有任何东西是清楚明白的。

收容对立的善恶，舒缓失调的绝对，好的坏的，更多是不好不坏的，又好又坏的。是是非非，纷纷扰扰，其实百虑一致，殊途同归而已。